Imam Filsuf Sufi

Dunia Islam telah melahirkan para tokoh besar dari berbagai disiplin ilmu pengetahuan. Bahkan diantaranya tak bisa ditandingi oleh tokoh-tokoh cendekiawan dari dunia luar, baik ahli hukum, filsuf maupun para fisikawan dan astronom serta matematikawannya. Dunia Barat sungguh berutang budi pada dunia Islam.

Tokoh paling unik, filsuf besar, ahli tafsir paling teosofik, dan seorang imam para filsuf sufi  setelah Hujjatul Islam al-Ghazali, seorang ulama Islam yang jumlah karya-karyanya tak tertandingi oleh ulama Islam mana pun. Ia adalah Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Ali bin Abdullah bin Hatim, saudaraAdy bin Hatim ath-Tha'y. Kemudian ia biasa dipanggil dengan Abu Bakr, Abu Muhammad dan Abu Abdullah. Namun gelarnya yang terkenal adalah Ibnu 'Araby Muhyiddin, dan al-Hatamy. Selain itu, ia juga mendapat gelar sebagai Syeikhul Akbar, dan Sang Kibritul Ahmar. Walaupun lahir di Andalusia, namun bernasab Arab.

Riwayat Penyusun Kitab Maulid Simthud Duror

Al-Habib Al-Imam Al-Allamah Ali bin Muhammad bin Husin Al-Habsyi
(Berikut ini adalah riwayat hidup penyusun kitab maulid Simthud Durar (Untaian Mutiara) yang diambil dari situs alawiyin).

Al-Habib Al-Imam Al-Allamah Ali bin Muhammad bin Husin Al-Habsyi dilahirkan pada hari Juma’at 24 Syawal 1259 H di Qasam, sebuah kota di negeri Hadhramaut. Beliau dibesarkan di bawah asuhan dan pengawasan kedua orang tuanya; ayahandanya, Al-Imam Al-Arif Billah Muhammad bin Husin bin Abdullah Al-Habsyi dan ibundanya; As-Syarifah Alawiyyah binti Husain bin Ahmad Al-Hadi Al-Jufri, yang pada masa itu terkenal sebagai seorang wanita yang solihah yang amat bijaksana.

Pada usia yang amat muda, Habib Ali Al-Habsyi telah mempelajari dan mengkhatamkan Al-Quran dan berhasil menguasai ilmu-ilmu zahir dan batin sebelum mencapai usia yang biasanya diperlukan untuk itu. Oleh karenanya, sejak itu, beliau diizinkan oleh para guru dan pendidik nya untuk memberikan ceramah-ceramah dan pengajian-pengajian di hadapan khalayak ramai, sehingga dengan cepat sekali, dia menjadi pusat perhatian dan kekaguman serta memperoleh tempat terhormat di hati setiap orang. Kepadanya diserahkan tampuk kepimpinan tiap majlis ilmu, lembaga pendidikan serta pertemuan-pertemuan besar yang diadakan pada masa itu.

Selanjutnya, beliau melaksanakan tugas-tugas suci yang dipercayakan padanya dengan sebaik-baiknya. Menghidupkan ilmu pengetahuan agama yang sebelumnya banyak dilupakan. Mengumpulkan, mengarahkan dan mendidik para siswa agar menuntut ilmu, di samping membangkitkan semangat mereka dalam mengejar cita-cita yang tinggi dan mulia.
Untuk menampung mereka, dibangunnya Masjid “Riyadh” di kota Seiwun (Hadhramaut), pondok-pondok dan asrama-asrama yang diperlengkapi dengan berbagai sarana untuk memenuhi keperluan mereka, termasuk soal makan-minum, sehingga mereka dapat belajar dengan tenang dan tenteram, bebas dari segala pikiran yang mengganggu, khususnya yang bersangkutan dengan keperluan hidup sehari-hari.

SHOLAWAT NARIYAH

أللّهُمَّ صَلِّي صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَ مًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ الّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِيْ كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمٍ لَكَ

Allahumma sholli sholatan kamilatau wasalllim salaaman tamman ‘ala sayyidina Muhammadil ladzi tanhalu bihil ‘uqodu watanfariju bihil qurobu wa tuqdzo bihil hawaaiju wa tunaalu bihirroghooibu wa husnul khowatimi wa yustasqol ghomaamu biwajhihil karim wa ‘ala ailihi wa shohbihi fii kulli lamhatin wanafasin bi’adadi kulli ma’lumillak.

SHOLAWAT MUNJIYAT

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِيْنَا مِنْ جَمِيْعِ الأَهْوَالِ وَاْلأَفَاتِ وَتَقْضِى لََنَا مِنْ جَمِيْعِ اْلحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجاَتِ وَتُبَلِّغُنَا أَقْصَى اْلغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ اْلخَيْرَاتِ فِى اْلحَيَاةِ وَبَعْدَ اْلمَمَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

Allahumma sholli ‘ala sayyidina Muhammadin sholatan tunjinaa bihaa min jami’il ahwali wal afaat, wa taqdi lana biha min jami’i hajat, wa tuthohiruna biha min jami’is sayyiat wa tarfa’una biha ‘indaka a’la darojat, wa tuballighuna biha aqshol ghoyyat min jami’il khoiroti fil hayati waba’dal mama.

Asma'ul Husna (Nama-Nama Terbaik Allah SWT)

اْلأَسْمَاءُ الْحُسْنَى

نَسْأَلُكَ يا من هوالله الَّذِي لآ إِلهَ إِلاَّ هوالْرَحْمٰنُ الْرَحِيْمُ الْمَالِكُ الْقُدُّوْسُ الْسَلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيْزُ الْجَباَّرُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْباَرِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الْرَزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيْمُ الْقاَبِضُ الْباَسِطُ الْخَالِقُ الْرَافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ الْسَمِيْعُ الْبَصِيْرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ الْلَطِيْفُ الْخَبِيْرُ الْحَلِيْمُ الْعَظِيْمُ الْغَفُوْرُ الْشَكُوْرُ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ الْحَفِيْظُ الْمُقِيْتُ الْحَسِيْبُ الْجَلِيْلُ الْكَرِيْمُ الْرَقِيْبُ الْمُجِيْبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيْمُ الْوَدُوْدُ َالْمَجِيْدُ الْباَعِثُ الْشَهِيْدُ الْحَقُّ الْوَكِيْلُ الْقَوِيُّ الْمَتِيْنُ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيْدُ الْمُحْيِ الْمُمِيْتُ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاجِدُ اْلأََحَدُ الْصَمَدُ الْقاَدِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّرُ الْمُؤَخِّرُ اْلأَوَّلُ اْلأَخِرُ الْظَاهِرُ الْباَطِنُ الْوَالِي الْمُتَعَالِ الْبَرُّ الْتَوَّابُ الْمُنْعِمُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفْوُ الْرَؤُوْفُ الْمَلِكَ اْلمُلْكِ ذَاالْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الْضَارُّ الْناَفِعُ الْنُوْرُ الْهَادِي الْبَدِيْعُ الْباَقِي الْوَارِثُ الْرَشِيْدُ الْصَبُوْرُ .ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير. اللهم صلي افضل الصلاة على اسعاد مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اعاد معلوماتك مداد كليماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون.

Ilmu Nahwu dalam Bingkai Sejarah

 Seperti halnya bahasa-bahasa yang lain, Bahasa Arab mempunyai kaidah-kaidah tersendiri di dalam mengungkapkan atau menuliskan sesuatu hal, baik berupa komunikasi atau informasi. Lalu, bagaimana sebenarnya awal mula terbentuknya kaidah-kaidah ini, dan kenapa dikatakan dengan istilah nahwu? simak artikel berikut.

Pada jaman Jahiliyyah, kebiasaan orang-orang Arab ketika mereka berucap atau berkomunikasi dengan orang lain, mereka melakukannya dengan tabiat masing-masing, dan lafazh-lafazh yang muncul, terbentuk dengan peraturan yang telah ditetapkan mereka, di mana para junior belajar kepada senior, para anak belajar bahasa dari orang tuanya dan seterusnya. Namun ketika islam datang dan menyebar ke negeri Persia dan Romawi, terjadinya pernikahan orang Arab dengan orang non Arab, serta terjadi perdagangan dan pendidikan, menjadikan Bahasa Arab bercampur baur dengan bahasa non Arab. Orang yang fasih bahasanya menjadi jelek dan banyak terjadi salah ucap, sehingga keindahan Bahasa Arab menjadi hilang.

Ilmu Qiro’at/ Qur’an

Pengantar Ilmu Tajwid

Menurut Bahasa : Tahsin/Memperbaiki

Menurut Istilah : Membaca Al-Qur'an dengan benar sebagaimana bacaan Rasulullah Saw. dan para sahabat RA. dengan memperhatikan hukum bacaan, mengeluarkan huruf dari makhrajnya serta memperindah suara.

 Pengertian Ilm Qiro’at

Ilm Qiro’at/ Qur’an ialah suatu ilmu yang digunakan untuk mengenal cara baca dan cara pelaksanaan didalam membaca kalimat-kalimat Al-Qur’an, baik yang muttafaq(sepakat) ataupun mukhtalaf(berbeda) serta mengasalkan setiap wajah kepada penuqilnya(Thoriq, Rowi, dan Imam)

Fungsi Ilm Qiro’at adalah:

Al-Qur'an Untuk Muslim

Al-Qur'an sebagai pedoman hidup seluruh kaum muslim seantero bumi ini maka setidaknya ada 5 kewajiban muslim terhadap al-Qur`an

      1. Mengimani

Beriman kepada kitab Allah merupakan suatu keharusan bagi setiap muslim, bahkan dengan beriman kepada Al-Qur'an, seseorang akan memiliki ciri-ciri muslim yang bertaqwa kepada Allah Swt. Allah berfirman:

ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين  o  والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون

"Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. (yaitu) mereka yang beriman kepada kitab (Al-Qur'an) yang telah diturunkan kepadamu dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummya" (QS. Al-Baqarah:2 dan 4)

Teks Pembawa Acara I

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على اشرف اللأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد . اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم . يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتواالعلم درجات .

 Hadratal kirom, para Alim, Ulama’ Asatid wa Ustadzah yang kami mulyakan.

Do'a Tahlil Habib Alwi Bin Salim Alaydrus

 دعاء تهليل

للحبيب علوي بن سالم العيدروس

الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ حَمْدًا يُوَافِى نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ يَارَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِى لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ. سُبْحَانَكَ لاَ نُحْصِى ثَنَاءًا أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى وَلَكَ الْحَمْدُ إِذَا رَضِيْتَ وَلَكَ الْحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي اْلأَوَّلِيْنَ وَاْلآخِرِيْنَ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِيْنٍ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْمَلإِ اْلأَعْلَى إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ حَتَّى نَرِثَ اْلأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِيْنَ وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ أجْمَعِيْنَ. اَللَّهُمَّ أثبنا بمحض فضلك وجودك وكرمك على  مَاقَرَأْنَاهُ مِنَ  الايات القرانية وما قلنا  مِنْ قَوْلِ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَمَا قُلْنَا مِنْ قَوْلِ يَااَلله يَااَلله يَااَلله وَمَا سبحناك وَمَا صَلَّيْنَا وَسَلَّمْناَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ هذَاالْمَجْلِسِ الْمُبَارَكِ وما قلنا من حرف فى هذا المجلس المبارك وأوصل مثل ثواب ذالك كله الى حضرة سيدنا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلى اله وصحبه وسائر الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين والى ارواح جميع سيدتنا ابى بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن والحسين وأمهما فاطمة الزهراء وخديجة الكبرى وعائشة الرضى وعلى زين العابدين وأولاده واخوانه وسيدنا محمد الباقر واولاده واخواته وسيدنا جعفر الصادق واولاده واخواته وسيدنا احمد بن عيسى المهاجر واولاده واخواته وسيدنا الفقيه المقدم محمد بن على با علوي  واولاده واخواته والى ارواح  جَمِيْعِ سَادَاتِ آلِ بَاعَلَوِى  من مشارق الأرض ومغاربها واصولهم وفروعهم وذوى الحقوق عليهم  أجمعين والى أرواح ألأئمة المجتهدين ابى حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل والإمام الغزالى والشيخ عبد القادر الجيلاني وسيد أحمد البدوي والإمام أبى حسن الشاذلي وشيخ زروق والإمام النواوي والى ثُمَّ إِلَى أَرْوَاحِ جَمِيْعِ سَادَاتِنَا الصُّوْفِيَّةِ أَيْنَمَا كَانُوْا مِنْ مَشَارِقِ اْلأَرْضِ إِلَى مَغَارِبِهَا وَأُصُوْلِهِمْ وَفُرُوْعِهِمْ  وَذَوِي الْحُقُوْقِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ والى الرواح المفسرين المحدثين والفقهاء والدعاة المخلصين والأولياء المقربين والذين نشروا الدين الإسلامى فى ديار الإندونيسية وفى كل بلدة من بلاد العلمية والى ارواح والدينا وامهاتنا واجدادنا وجداتنا واولادنا واخواتنا واولادهم واخوالنا وخالاتنا واولادهم ومشايخينا ومعلمينا ومعلميهم واصحابنا وازواجنا ومحابنا واهل ودنا وود ابائنا وذوي الحقوق علينا ومن اوصانا باالدعاء ومن احسن الينا وما ظلمناه واسأناه واما صلت به شفقة قلوبنا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى ارواح من اجتمعنا هاهنا بسببهم .........................

DOA SURAT YASIN HABIB ABDULLOH BIN ALWI AL HADDAD

سُبْحَانَ الْمُنَفِّسِ عَنْ كُلِّ مَدْيُوْنٍ. سُبحَانَ الْمُفَرِّجِ عَنْ كُلِّ مَحْزُوْنٍ. سُبْحَانَ الَّذِي جَعَلَ خَزَائِنَهُ بَيْنَ الْكَافِ وَالنُّوْنِ. سُبْحَانَ الَّذِي إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُوْلَ لَهُ كُنْ فَيَكُوْنُ. فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ. يَامُفَرِّجَ الْهَمِّ فَرِّجْ (٣×) فَرِّجْ عَنَّا هُمُوْمَنَا وَغُمُوْمَنَا فَرَجًا عَاجِلاً بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

Ziaroh Wali : Do'a

1. دعاء السفر

(Do’a Dalam Perjalanan)

ِبسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ . بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لآحَوْلَ وَلآ قُوَّةَ إِلآّ بِاالله)ِ (3x . سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَلَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرَنُيْنَ وَإِنَّا إَلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ. أَلَّلهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِى سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَ وَاْلتَقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى. أ ألَّلهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرِنَا هَذَا وَأَطْوَعِنَا بَعْدَهُ. ألَّلهُمَّ اَنْتَ الصَّاحِبُ فِى السَّفَرِ وَالْخَلِيْفَةُ فِى اْلأَهْلِ. ألَّلهُمَّ ِإنِّى أَعُوْذُبِكَ مِنْ وَعْنَاءِ السَّفَرِ وَكآ بَةِ الْمُنْظَرِوَسُوْءِ الْمُنْقَلِبُ فِى الْمَالِ وَاْلأَهْلِ.

Bismillahirromaanirrohim. Bismillahi tawakkaltu ‘ala Allahi laa haula wa laa quwwata illa billahi (3x). Subhaana lladzi 

2. دعاء عند دخول المقبرة

(Do’a Sebelum Masuk Makam)

Akhlaq Imam - Khotib Jum'at

PENDAHULUAN

Sholat jum’at adalah salah satu kewajiban bagi setiap muslim yang telah memenuhi syarat, sholat jum’at adalah sama wajibnya sholat lima waktu, karena sholat jum’at terdiri dari 2(dua) komponen yaitu khutbah dan sholat 2(dua) roka’at. Seseorang telah dikatakan shloat jum’at-nya sempurna manakala telah mengikuti khutbah dan sholat dengan baik. Bahkan Rosullah SAW bersabda;

Barangsiapa menggalkan sholat jum’at 3(tiga) kali berturut-turut tanpa adanya udzur syar’I maka dihukumi munafiq.

 Sholat jum’at merupakan ibadah Hajji-nya orang-orang fakir miskin dan juga hari raya ummat islam dalam seminggu.

Metode dan Strategi Imam - Khotib

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ

“Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir, tetap menegakkan shalat, menunaikan zakat, dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk”  (Al Taubah: I8).

                Ayat ini menunjukkan bahwa yang memakmurkan masjid adalah mereka yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut kepada siapapun kecuali kepada Allah SWT. Keterngan ini juga memberikan informasi, yang pertama diungkapkan ialah orang-orang yang beriman kepada Allah. Ini adalah persyaratan pertama.

SEKILAS TENTANG MAHASISWA AHLITH THARIQAH AL-MU’TABARAH AN-NAHDLIYYAH (MATAN)

“Visi Mahasiswa Ahlith Thariqah Al-Mu’tabarah An-Nahdliyyah adalah lahirnya generasi dan calon pemimpin bangsa yang memiliki ketinggian intelektual dan kearifan serta kedalaman spiritual sebagai basis untuk membangun bangsa dan Negara demi kejayaan Negara Kesatuan Republik Indonesia”. (SOP MATAN Bab III Pasal 6)

Mengawali artikel ini dengan mengutip visi dari Mahasiswa Ahli Ath-Thariqah Al-Mu’tabarah An-Nahdliyyah (selanjutnya disebut dengan MATAN) dengan tujuan untuk memberi sedikit gambaran kepada pembaca mengenai MATAN, sehingga pembaca tidak berangkat dari ruang hampa dalam memahami artikel ini.

MATAN merupakan organisasi keagamaan dan kemahasiswaan yang terlahir dari Jam’iyyah Ahlit Ath-Thariqah Al-Mu’tabarah An-Nahdliyyah (JATMAN) digagas sejak tanggal 10 Oktober 2009 M/ 20 Syawwal 1430 H di Pekalongan dan baru dikukuhkan secara resmi pada oleh JATMAN pada muktamar XI JATMAN di Kabupaten Malang pada tanggal 10-14 Januari 2012 M/ 16-20 Shafar 1433 H.

Khutbah Idul Adha 1433 H

ألله اكــبر9X    الله اكــبر كــلّما أحرمو ا من الـميقات. وكلّما لبّ الملـبّون وزيـد فى الحســـنات. وكــلـّما دخـلوا فجاج مكّة وتلك الرّ حبات. وكلّما طافوا بالبيت العتيق وضجّة ا لأ صوات بالدّعوات. وكــلّما ســعوا بين المروة والصــّفا وتـلك المشــاعر المفـضّلات. وكلّما وقفوا خاضعين بعرفات. وكلّما باتوا بمزدليفة وأفاضوا الى منى ورموا تلك الجمــر ات .

الـحــمد لله  .الّذى خــــلق أدم من صلصال كالفخّار. واخطاء بحواره وأسجد له ملا ئكته المقرّبين ا لأ طهار. فسجدوا إ لاّ أبليس أبى فباء باللّعنة والصّغار. أشهد ان لا اله أ  لاّ   الله وحده لا شر يك له توحيدا لر بنا كما شهد به لنفسه فقال ا نّنى أنا الله لا اله أ لاّ أنا. واشهد انّ سيّدنا محمّدا عبده ورسوله افضل من صلّ ونحر. وحجّ واعتمر. اللّهمّ صلّ وسلّم على سيّدنا محمّد وعلى اله واصحابه الذّ ين أذهب الله عنهم الرّجس وطهّر .(امّا بعد) فيا ايّها النّاس اتّقو ا الله تعالى. واعلموا أنّ يومكم هذا يوم فضيل, وعيد جليل, وسمّاه الله تعالى يوم الحجّ ا لأكبر.

Rangkaian kegiatan yang dilaksanakan untuk menyambut serta merayakan Idul Adha / Idul Hajj / Idul Qurban, secara historis berasal dari Nabi Ibrahim As, baik sejarah Nabi Ibrahim dengan ayahnya maupun sejarah Nabi Ibrahim yang menyembelih putranya, Nabi Isma’il As.

Do’a, Bacaan Al-Qur’an, Shadaqoh & Tahlil untuk Orang Mati

Apakah do’a, bacaan Al-Qur’an, tahlil dan shadaqoh itu pahalanya akan sampai kepada orang mati? Dalam hal ini ada segolongan yang yang berkata bahwa do’a, bacaan Al-Qur’an, tahlil dan shadaqoh tidak sampai pahalanya kepada orang mati dengan alasan dalilnya, sebagai berikut:

وَاَنْ لَيْسَ لِلْلاِءنْسنِ اِلاَّ مَاسَعَى

“Dan tidaklah bagi seseorang kecuali apa yang telah dia kerjakan”. (QS An-Najm 53: 39)

Juga hadits Nabi MUhammad SAW:

اِذَامَاتَ ابْنُ ادَمَ اِنْقَطَعَ عَمَلُهُ اِلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ اَوْعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ اَوْوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُوْلَهُ

“Apakah anak Adam mati, putuslah segala amal perbuatannya kecuali tiga perkara; shadaqoh jariyah, ilmu yang dimanfa’atkan, dan anak yang sholeh yang mendo’akan dia.”

Rasionalitas Islam ; Materi Khutbah Jum'at

الحمد الله الّذى أمرنا بالتّعاون والاتّحاد.ونهاناعن التّخالف والانفراد أشهد انّ لا اله إلا الله وحده لا شريك له شهادة ادّخرها ليوم المعاد.وأشهد انّ سيّدنا محمّدعبده ورسوله الدّعى الى الهدى والرشّاد. صلى الله على سيّدنا محمّد وعلى اله وأصحابه كالنّجوم النّبيرات. صلاة وسلام مادائمين وستلاز مين الى يوم الأ هوال والحسراتْ.(أمّا بعْد) فياأ يّهاالحاضــرون رحمكم الله. إتّــقو الله تــعالي فى جمـيْع الحـالات .

I.    Pendahuluan

Knp kmu tdk berfikir ?    أفلا تتفكرون      

Tdkkh kmu mggunakn akal?    أفلا تعقلون      

Agama tu akal, tdk da akal bgi org yg tdk berakal”    الدينُ عقلٌُ لا دينَ لمن لا عقلَ له   

II.    Akal

Akal bukan segalanya tapi hnya memberi pengertian bahwa akal tu sangat besar peranannya dalam perkembangan Islam, sperti:

·    Umar bin Khottob

·    Abu Tholib

·    Heraclius

Iman - Istiqomah ; Materi Khutbah Jum'at

Dengan segala kekurangan perkenankan saya berwasiat serta mengajak bapak2 sekalian terutama pada diri saya pribadi, Marilah kita mantapkan keimanan dan ketaqwaan kita kepada Alloh SWT. Azza Wa Jalla.

Taqwa dalam banyak definisi berarti melaksanakan segala perintah Alloh dan menjauhi larangan-Nya dengan niatan Lillahi Ta’alaa hanya karena Alloh semata.Taqwa juga dapat berarti berlindung pada ta’at Alloh dari hukuman-Nya. Taqwa adalah menjaga diri dari apa saja yang mengandung hukuman Alloh. Taqwa ialah menghindari segala sesuatu yang dapat menjauhkan diri kita dari Alloh sang pencipta. Taqwa adalah menjaga tata krama Syari’at. Taqwa pada stata ketaatan berarti IKHLAS dan pada maksiat berarti sama sekali tidak melakukannya.

Manusia & Ibadah ; Khutbah Jum'at

الحمد لله. الحمد لله مشرف ا لأيّام بعضها على بعض. وموقظ القلوب الغافلة بالتّذكير والوعظ. العالم  با لأشيآء فلم يتقدّم علمه جهالة . الربّ الملك الّذى ليس لر  بو بيته تغيّرٌ  و لا إزالة. أحمده سبحانه على ما اولا نا من احسانه وإفضاله.وأشكره على جز  يل بره  ونواله. أشهد أنّ لا اله إ لاّ الله وحده  لا شر يك له شهادة ادّ خرها لشدا ئد يوم القيامة واهواله. واشهد أنّ سيّدنا محمّدا عبده ورسوله المفضّل بأشرف الرّسالة . اللّهمّ صلّ وسلّم على سيّدنا محمّد وعلى جميع اصحابه واله . ومن حسنت فى ا لإ سلام افعاله. (امّا بعد) فـــــــيا ايــــّهاالنّاس إتّقوا  الله تعــالى

HADIRIN SIDANG JUM’AH …..

Marilah kita pacu hati nurani, jiwa dan intuisi kita untuk senantiasa mengagungkan asama Alloh Ta’ala dengan bertakbir, Tahlil, tasbih dan tahmied. Kita harus melatih sensitifitas jiwa kita untuk dapat “bergetar” ketika mendengar dan menghayati ayat-ayat atau tanda-tanda kekuasaan AllohSWT. Sebab dengan tanpa latihan, kiranya sulit bagi kita untuk menemukan getaran hati nurani sepeti yang dirasakan oleh para ulama’, auliya’, sholihin, dan para Nabi.

Dengan cara inilah kita berharap ikhtiyar kita untuk mempertebal dan meningkatkan kualitas keimanan dan ketaqwaan kita dapat berhasil, dengan bukti terwujudnya “Kesalehan Secara Totalitas” yakni pemenuhan tugas dan tangggung jawab kekhalifahan di muka bumi ini.